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李茂森赁人店舍，不待文约之立，不取主人之命，而遽行撤旧造新，固不无专擅之罪。但自去年十月初兴工，至今年三月末讫事，历时如此其久，蒋邦先岂不知之？若以为不可，则当不俟终日而讼之于官矣，何为及今而始有词？况当其告成之后，又尝有笔贴，令其以起造...

曹侍中彬为人仁爱多恕，平数国，未尝妄斩人。尝知徐州，有吏犯罪，既立案，逾年然后杖之。人皆不晓其旨。彬曰：“吾闻此人新娶妇，若杖之，彼其舅姑必以妇为不利而恶之，朝夕笞骂，使不能自存。吾故缓其事，而法亦不赦也。”其用志如此。——《涑水记闻·卷...

先是，安石纠察在京刑狱。有少年得斗鹑，其同侪借观之，因就乞之，鹑主不许。借者恃与之狎暱，遂携去，鹑主追及之，踢其胁下，立死。开封府按其人罪当偿死，安石驳之曰：“按律，公取、窃取皆为盗，此不与而彼乃强携以去，乃盗也。此追而殴之，乃捕盗也。虽...

郝铁川（河南大学法学院教授）刘泽华教授在《中国的王权主义》一书中指出，中国的传统思想文化，以春秋战国为界，此前以崇拜天神为主，此后则以崇拜圣人为主。由崇神向崇圣的转变是中国历史上思想文化转型时期的一大创造，也是一大特点。我非常认同刘教授...

郝铁川（河南大学法学院教授）工商食官是周朝政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度。《国语·周语上》记载：“庶人、工、商，各守其业，以共其上。”《国语·晋语四》记载“工商食官”，即手工业者和商人由官府供养。《国语·齐语》又载“处工，就官府”，...

淳化四年……京畿民牟晖击登闻鼓，诉家奴失豭豚一，诏令赐千钱偿其直。（太宗）因语宰相曰：“似此细事悉诉于朕，亦为听决，大可笑也。然推此心以临天下，可以无冤民矣。”——《续资治通鉴长编·卷三十四》解析：登闻鼓直诉对信访制度的启示淳化失猪案是一...